Медресета на Пакистан: Осигуряване на образователна система, а не на джихад

Пакистанските религиозни училища, медресета, проследяват своите традиции през почти хиляда години ислямско учение. През последните десетилетия обаче те все повече играят роля, противоречаща на първоначалното им намерение. Създадени като центрове за обучение за следващото поколение ислямски учени и духовници, училищата сега все повече доминират в сферата на образованието. Настоящата опасност е, че малка част от тези училища са изградили изключително тесни връзки с радикални бойни групи и играят критична роля в поддържането на международната терористична мрежа. Изместването на държавната образователна система от медресетата също е тревожно за стабилността на пакистанската държава и бъдещите й икономически перспективи.





Докато религиозните училища са въпрос на вътрешната пакистанска политика, Америка наистина има собствен интерес да гарантира, че Пакистан е в състояние да изпълни задълженията си в сферата на образованието и че училищата за обучение на терористи ще бъдат закрити. За да успеят да се противопоставят на негативното влияние на тези медресета, които са били отвлечени от екстремисти, САЩ трябва да предоставят специална помощ за усилията за реформа в образованието, както и да проучат възможността за разширена програма, предназначена за борба с културата на насилие. Това ще включва осигуряване както на засилени културни контакти, така и на икономическа надежда. Усилията за борба с тероризма няма да бъдат успешни, освен ако не се справят и с основните институции, които подкрепят заплахата.



Системата на медресето се промени



Медресета са ислямски религиозни училища, чиито традиции датират от почти хиляда години. В рамките на Пакистан през последните две десетилетия се наблюдава относителен бум в техния брой. През по-голямата част от историята на пакистанския щат те наброяваха ниските стотици за цялата страна и се фокусираха върху обучението на следващото поколение религиозни водачи и функционери.



През 80-те години обаче системата на медресето претърпява пълна промяна. Режимът на Зия в Пакистан, в опит да получи подкрепа от религиозни групи, започна да администрира формализиран процес на закят (ислямски религиозен десятък). Парите вече автоматично се приспадат от банковите баланси и се разпръскват на местно ниво към институции, считани за достойни за подкрепа от религиозните лидери, създавайки нови стимули за откриване на религиозни училища. В същото време войната в Афганистан донесе отвъд границата милиони бежанци и радикализма на джихадското движение. Създадени са хиляди нови медресета, които сега се поддържат от чуждестранни дарения от богати хора и ислямски благотворителни организации, главно от Саудитска Арабия и държавите от Персийския залив. Училищата действаха и като сиропиталища за многото жертви на войната без родители.



Днес в Пакистан има около 45 000 такива училища (точният брой никога не е определен), вариращи по размер от няколко ученици до няколко хиляди. Важно е, че тези нови училища са склонни да преподават по-екстремна версия на исляма от тази, която е била разпространявана преди. Те съчетават смесица от уахабизъм (пуританска версия на исляма, произхождаща от Саудитска Арабия) с деобандизъм (направление от индийския субконтинент, което е антизападно, твърдейки, че Западът е източникът на корупция в съвременните ислямски държави и по този начин законите на държавата не са легитимни).



При липса на държавен надзор отделните училища решават какво да преподават и проповядват. Много от тях предоставят само религиозни предмети на своите ученици, като се фокусират върху наизустяването на арабски текстове с изключение на основни умения като проста математика, природни науки или география. Студентите завършват, неспособни да се размножават, да намерят своята нация на карта и не знаят за основни събития в човешката история като кацането на Луната.

Защо Бумът



Резултатът е, че системата на медресето се е променила във възгледите си, като в същото време се е разширила по брой и влияние. Причината за новата централна позиция на медресетата произтича от отслабването на пакистанската държава. Тъй като тежестта на корупцията и дълга се натрупаха през последните две десетилетия, правителствената образователна система в Пакистан стигна до ръба на провала. Докато законът обещава на всички деца образование, реалността не го прави. Пакистан харчи само 2 процента от брутната си национална продукция за обществено образование, един от най-ниските нива в света (точно зад Конго в класацията на ПРООН) и резултатите го отразяват. Управляваните от правителството училища обикновено се считат за ужасяващи. Често им липсват учители, книги, електричество, течаща вода и дори покриви. Значителен брой са училища-призраци, които съществуват само като бюджетни позиции, от които корумпирани бюрократи да черпят пари. Много администратори получават работата си само чрез политически връзки; други учители редовно стачкуват срещу заплащане. Резултатът е, че нивото на грамотност в Пакистан в най-добрия случай се оценява само на около 40 процента.



Богатият елит в Пакистан отговори на това оттегляне на правителството, като изпрати собствените си деца в разширен брой частни училища, които се считат за много по-добри. Бедните обаче не могат да си позволят частните училища, където се намесиха медресетата. Без по-добри възможности, бедните родители изпращат синовете си в медресетата, където получават поне малко образование. Някои медресета осигуряват храна и дрехи и дори плащат на родителите да изпращат децата си, което допълнително увеличава примамката им.

истината за русалките

Така медресетата станаха изключително популярни, като се насочиха към по-ниската класа и бежанското население, на които пакистанската държава не успя да осигури подходящ достъп до образование. Примерът на Dur-ul-Uloom Haqqania, едно от най-популярните и влиятелни медресета (включва повечето от ръководството на афганистанските талибани сред своите възпитаници) илюстрира. Той има студентска група от 1500 студенти на пансион и 1000 дневни студенти, от 6 години нагоре. Всяка година над 15 000 кандидати от бедни семейства се борят за неговите 400 открити пространства.



Загриженост за системата на медресето



Има три основни опасения относно разширяването на системата на медресето. Първият се занимава с опасния потенциал на част от училищата, докато последните две предават по-широки, дългосрочни опасения относно оттеглянето на държавата от обществената сфера и произтичащите от това последици.

Насилие в училище



Основното притеснение от експлозията на системата на медресето не е за училищата като цяло, а за последиците от радикалното малцинство от тях. Около 10-15 процента от училищата са свързани с екстремистки религиозни/политически групи, които са кооптирали образованието за собствени цели. Тези училища преподават изкривена представа за исляма. Омразата е допустима, джихадът позволява убийството на невинни цивилни, включително други мюсюлмански мъже, жени и деца, а новите герои са терористи. Възхвалява се и мъченичеството чрез самоубийствени атаки. Много от радикалните религиозни училища също включват оръжия и физическа подготовка в режима си, както и ежеседмични уроци по политическо изказване (където се наизустява антиамериканската реторика). Учениците са необразовани, млади, зависими от училищата и откъснати от контакт с родителите си в продължение на години и поради това са силно податливи на програмиране към насилие.



Тези училища се превърнаха в новото място за размножаване на радикални ислямски бойци, където следващото поколение се обучава и отглежда. Техните завършващи класове формират неразделна група за набиране на служители за транснационални терористични и конфликтни мрежи. Например, както талибаните, така и по-екстремните кашмирски терористични групи намират своите корени в младите момчета от препълнени бежански лагери, обучавани в радикални медресета. 55-та бригада, съставена от чужденци, вербувани от терористичната организация Ал Кайда на Усама бин Ладен, за да се бият в Афганистан, също черпи от училищата. Първоначално правителството позволяваше на такива радикализирани училища да процъфтяват, тъй като се смяташе, че въоръжените групи служат на пакистанските интереси в Кашмир и Афганистан. Сега ситуацията се промени.

Тази годишна поредица от новобранци има опасни последици за сигурността както в Пакистан, така и в чужбина. Учениците от пакистанското медресе от по-войнствените училища се превърнаха в основните войници във вътрешните сектантски конфликти, които достигнаха нарастващи нива на насилие. Вместо да действат като религиозни центрове за сътрудничество, лидерите на различни училища издадоха укази срещу други групи, давайки имприматур на насилието. Например, в рамките на Северозападната гранична провинция, Синд и Белуджистан, техните изявления изиграха ключова роля за превръщането на локализираните шиитско-сунитски спорове в реална заплаха за нацията като цяло.

Пакистанските студенти от това малцинство на медресета също повишиха нивото на насилие другаде. Те редовно се изпращат в чужбина, за да участват в конфликти в Кашмир, Афганистан, Чечения и редица други войни, решени от училищните ръководители да бъдат част от джихада. Тяхното влияние както на стратегическо, така и на тактическо ниво в тези войни не бива да се подценява. През 1997 г., когато талибанската офанзива спря, медресето Хакуания напълно затвори. Тя изпрати цялото си студентско тяло през границата да се бие, помагайки на атаката да успее. По същия начин ролята им в подкрепа на групи, борещи се с Индия за Кашмир, включително тези, които се смятат за отговорни за неотдавнашните атаки на парламента, повиши напрежението между двете ядрени сили до опасни нива.

Допълнителна загриженост е, че студентският фонд в много от тези радикални медресета също е съставен от чужденци и по този начин полага семената на конфликта другаде. Това интернационализира тяхното опасно влияние. До 10-50 процента от учениците в някои медресета са от чужбина, идващи от воюващи региони като Афганистан, Чечения и Филипините. Тези студенти се завръщат с ново влияние и променен възглед, като помагат за влошаване на нивата на насилие в родните им държави. Това второ поколение лидери на конфликти са склонни да бъдат по-агресивни в тактиката си и по-малко склонни да правят компромиси или да преговарят.

Също толкова важен е броят на студентите в пакистанските медресета, които идват от държави с възникващи ислямски екстремистки групи. Те включват студенти от Китай, Индонезия, Казахстан, Саудитска Арабия, Таджикистан, Узбекистан и Йемен. Завръщането на тези студенти може допълнително да радикализира местните групи и да насочи баланса на решенията към насилие.

Предизвикване на държавата

В по-широк смисъл обаче общият бум в системата на медресето показва упадък в управлението, който в крайна сметка може да повлияе на регионалната стабилност. Медресета се разширяват обратно с оттеглянето на пакистанската държава. Тоест, религиозните училища запълват празнота в основна област на социалните услуги, където правителството се провали. Паралелът се намира в други важни области като чиста вода, здравеопазване и дори законност и ред, всички от които много от радикалните групи, които спонсорират медресета, сега също предоставят на нови избиратели. По същество светската социална държава е приватизирана за онези, които имат собствена опасна програма.

кога ще е следващото новолуние

Това смяна на ролите между публичната сфера и частните радикални групи е тревожно в две отношения. Екстремистите са склонни да процъфтяват в среда, в която държавата се е оттеглила и няма програма за подобрение. Тяхното послание придобива сила и привлекателност, която иначе не би. По-умереното население обикновено може да не е благосклонно към радикалните гласове, но в загуба в моменти на беда ще се вслуша в посланието им. Чрез предлагането на безплатно образование и помощ, разпределени чрез чисти училища, в сравнение с ограничените контакти, които повечето имат с правителствени институции, лидерите на тези организации печелят както възприемчива публика, така и доказателства за собствените си превъзходни качества, които да ръководят.

Второ, радикалните групи следват успешния модел (използван при революции от Китай до Куба) за замяна на държавни институции с такива, свързани с техните собствени групи. Тъй като хората стават едновременно по-зависими и дори интегрирани в частните системи за социални услуги, предоставяни от тези групи, техните причини за лоялност към държавата намаляват. Такива нови, паралелни институции също осигуряват средство за мобилизиране срещу държавата и натиск или нарушаване на нейната политика. Например, медресетата осигуряват общ набор от протестиращи, самите хиляди студенти, които са изведени да се противопоставят на пакистанското правителство по почти всеки въпрос, вариращ от подкрепа за САЩ до нови данъци върху малкия бизнес. Те дори оказват натиск върху изхода на съдебните дела. Този пул също така дава на радикалните лидери важен ресурс, с който да сключват сделки и сделки с други сегменти на обществото.

Вреди на икономическите перспективи

Прекомерното разширяване на системата на медресето също има отрицателни последици за дългосрочното икономическо развитие на Пакистан. Въпреки че ходят на училище в продължение на осем години, завършилите повечето медресета нямат познания с необходимите предмети като икономика, наука или компютърни науки. Въпреки че това не беше проблем, когато училищата изпълняваха предназначението си да обучават религиозни учени и лидери, такова ограничено образование не е оптимално за широката част от населението. Следователно повечето студенти в Медресето завършват училище извън основния поток на 21-ви век.

В известен смисъл системата е своеобразна пирамидална схема. Тоест училищата произвеждат поток от безработни млади мъже, изцяло зависими от подкрепата на другите. Те имат умения само да бъдат имами или помощници в джамии, въпреки че в тези райони няма достатъчно работа за тях. Или трябва да се отворят повече училища, като по този начин се разширява проблемът, или младите мъже са осъдени на постоянна безработица или дори по-лошо. Много от радикалните училища не е изненадващо насърчават учениците, които не могат да си намерят работа, да изпълняват своите духовни задължения, като се присъединяват към радикализирани конфликтни групи. Това се отразява на риска, който системата представлява за местната и глобалната стабилност.

Тъй като медресетата нараснаха по брой и заеха основна роля в образователната система на Пакистан, резултатите не вещаят добро за бъдещата икономика на страната, която вече изпитва затруднения. По-голям процент от младите му мъже, което би трябвало да бъде най-продуктивната част от населението му, е както функционално, така и икономически неграмотни. Това означава, че местните и чуждестранните инвестиции са блокирани. Анализаторите правят остро сравнение във фокуса на индийската образователна система върху професионалните умения и го цитират като обосновка за насочване на високотехнологични работни места и капитал точно през границата. Докато Пакистан се опитва да изравни съседа си и да се издигне от дълга, все по-неквалифицираната работна сила е задължение.

Общият резултат е, че господството на системата на медресето в общото образование наранява собствените й вярващи. Идеята, че курсът на обучение, фокусиран изключително върху религията, е единственият начин в исляма, е погрешно четене както на приетите учения, така и на историята. Преди повече от 40 години най-важният ислямист в Пакистан, Маулана Абул Ала Маудуди, предупреди срещу образование, което се фокусира единствено върху религията, като изключва външното знание. Тези, които избират богословския клон на обучението, обикновено се държат в пълно невежество... [по светските теми, като по този начин остават] неспособни да дадат каквато и да е насока на хората. По същия начин историческият разгар на исляма настъпва във време, когато мюсюлманските учени бяха на върха на международната икономика, образование и наука. По този начин, ако медресетата оставят милиони необорудвани за новия век, Пакистан ще бъде осъден да остане по-назад от собствената си образователна система.

Какво могат да направят САЩ?

Медресетата представляват изключително сложно политическо предизвикателство, от типа, който често пречи на усилията на САЩ в региона. От една страна, преобладаващата образователна система очевидно е вътрешнополитически въпрос, който попада в обхвата на суверенната пакистанска държава. Освен това медресетата са религиозни училища и по този начин се считат за вътрешен въпрос за исляма. В същото време общото доминиране на училищата представлява предизвикателство за близък и все по-важен американски съюзник, както и някои преки опасности от по-радикалните за интересите на САЩ.

САЩ разполагат с ограничен набор от политически възможности, за да отговорят на рисковете, които експанзията на медресетата създаде. Те се движат от застъпничеството за затваряне на по-радикалните училища до по-нюансирани програми, предназначени да се справят с основната култура на насилие.

Избягвайте капана на затварянето на училище

Най-директният подход би бил да се лобира пред пакистанското правителство за затваряне на медресетата, свързани с пропагандиране на насилие. Центърът на американската загриженост не е с медресетата като цяло, а само с най-крайните 10-15 процента, така че затварянето им няма да подкопае цялата образователна система.

Тази опция обаче не е за начало. Дори ако пакистанското правителство е било готово да направи толкова агресивна стъпка в този момент на напрежение (малко вероятно), всеки подобен директен ход срещу училищата може да има обратен ефект и да ускори разпадането на пакистанската държава. Религиозните фракции очевидно биха виждали САЩ зад усилията и може да се опитат да ги използват като катализатор за свещена война, която би рискувала да свали съществуващия режим. Затварянето на училищата по нареждане на САЩ ще се разглежда в обществото като движение към исляма. За разлика от проблема с американските бомбардировки през границата, лидерите на медресето и студентите ще излязат на улицата с потенциална широка обществена подкрепа.

Готовността на армията да подкрепи всякакви подобни операции също е под въпрос. Дори ако бъде наредено от висшето ръководство (което обикновено е обучавано в чуждестранни и/или частни училища), неговите линейни войски биха могли да се противопоставят на заповедите да смажат протестите. Нещо повече, поне малка част от служителите в ISI (Дирекция за междуведомствено разузнаване) са наети от медресетата, особено в периода 1990-93 г. Всяка директна операция срещу самите училища може да подкопае единството на военните и следователно ролята им като опора на светската пакистанска държава. По този начин най-директният подход срещу училищата по ирония на съдбата би реализирал собствените цели на радикалите да разкъсат Пакистан с насилие.

пролет кога започва

Подкрепете държавната регистрация

Друг вариант е да се подкрепи регистрацията и коопцията на медресета. Режимът на Мушараф наскоро обяви нови регулации, които ще лицензират училищата, ще изискват от тях да преподават по широка учебна програма, а не само принципите на войнстващия ислям, и ще им забранят да участват в обучение по оръжие. Всички чуждестранни ученици в училищата също ще трябва да получат разрешение от правителствата си да посещават. САЩ биха могли да подкрепят това усилие, като лобират за прилагането на регулациите и предоставят помощ за тяхното финансиране.

Съобщението беше положителна стъпка в подпомагането на намаляването на напрежението между Индия и Пакистан по време на неотдавнашната криза, но е малко вероятно да реши проблемите. Проблемът е, че тази политика вече е изпробвана в ограничена форма. През юни 2000 г. пакистанското правителство се опита да регистрира всяко медресе. Новата схема за лицензиране на правителството по подобен начин изисква учебната програма на училищата да включва модерни дисциплини, те да разкриват източници на финансиране, да получават разрешение за записване на чуждестранни студенти и да спрат да изпращат учениците си в лагери за обучение на войници. Само 4350, около една десета, се съгласиха да бъдат регистрирани, а останалите просто пренебрегнаха устава. Нямаше стимул за регистрация и наказание, ако не го направи.

Подновяването на това усилие наистина обещава за привличане на някои допълнителни училища, но успехът ще зависи от това да се даде стимул и по-специално да се съсредоточи върху моркова, а не пръчката. Всякакъв вид тежко наказание за широк набор от училища, които не са съгласни с новите правила, като закриване, вероятно ще предизвикат обща реакция, обсъдена по-горе. По-добър подход ще бъде предлагането на стимули за училищата да се регистрират, като допълнително финансиране, най-малкото достатъчно, за да замени чуждестранни частни източници.

Изградете конкуренцията

Превземането на медресетата се корени в бедността и оттеглянето на държавата. Сами по себе си училищата не са предпочитаният вариант от много родители, а по-скоро извличат учениците от общото отчаяние. Както отбелязва един известен пакистански вестник, нито един пакистанец в здравия си ум не би дори помислил да изпрати детето си в безплатно медресе, ако може да си позволи да го изпрати в прилично частно училище. Това може да се тества просто като се предложи платено място в частно училище на родител на дете, посещаващо медресето.

В резултат на това един очевиден политически отговор е пакистанското правителство да спре да отстъпва образователната сфера и да изгради алтернативни и превъзходни възможности за обществото като цяло. Помощта от САЩ може да бъде от решаващо значение за подпомагане на ограниченото правителство в тази задача да предлага нов избор на родителите.

Първата стъпка би била да се обнови съществуващата система за държавни училища. Програмен подход, насочен към подобряване на училищата и осигуряване на достъп до всички ученици, независимо от доходите, може да бъде важен механизъм. Това би могло както да ограничи влиянието на радикалните медресета, така и да изгради подкрепа за сегашния режим сред най-засегнатото население.

Тъй като САЩ преразглеждат своите разпоредби за външна и военна помощ за Пакистан, това е критична област, в която щатските долари могат да имат значение. С над 500 милиона долара, планирани за нова американска помощ за Пакистан, със сигурност има място за специални програми, подкрепящи образователната реформа. Най-малкото може да се предостави помощ в натура (книги, компютри и други учебни материали), за да се гарантира, че помощта ще бъде получена от тези, които са предназначени, а не се източва поради корупция на по-високи нива.

Друг начин, по който САЩ биха могли да помогнат да направят обществената система предпочитана, е да предоставят хранителна помощ, която да се разпределя в тези училища. Това всъщност би се съчетало доста добре с целите на законопроект, разглеждан от Конгреса, първоначално подкрепен от бившите американски сенатори Боб Доул и Джордж Макгавърн, който ще осигури американски средства за помощ, които да бъдат насочени за училищни обяди в развиващите се региони по света. Редица неправителствени организации управляват училища за бедните в Северен Пакистан, а местните наблюдатели отбелязват, че записването им се е увеличило драстично с въвеждането на хранене. Много родители биха предпочели по-малко радикални училища, ако само тези училища предоставят и примамката за безплатна храна.

Пакистанското правителство може също да се съсредоточи върху изграждането на нови публични алтернативи на сега частната система от медресета. Следвайки успешните модели на други мюсюлмански държави като Йордания, могат да бъдат създадени поддържани от правителството медресета Алия. Такива училища преподават принципите на исляма, но също така предават нещо извън традиционната учебна програма, осигурявайки образование по математика, икономика и т.н. Режимът може също да кооптира определени лидери и учители в медресето, като им предлага по-добре платени позиции в рамките на това по-контролирано заобикаляща среда. САЩ биха направили добре да лобират за тези училища, но не трябва да правят нищо, за да намесват пряко влияние на американското правителство върху тях и по този начин да дискредитират техните мюсюлмански пълномощия. Трябва да се предоставя само помощ в натура, по-специално от неутрални материали, които ще породят добра воля, като копия на технически книги и основни учебни ресурси.

Новата културна война, която трябва да бъде спечелена

В крайна сметка реформирането на държавното образование е проблем, който Пакистан трябва да реши. САЩ могат както да насърчават, така и да подпомагат режима на Мушараф в усилията му, но окончателното решение е извън обхвата на американските правомощия или отговорност. Въпреки това може да има място и за по-директни програми, извън официалното обществено образование, в които САЩ могат да играят полезна роля.

Конкретен модел, който трябва да се следва, са многостранните, но относително успешни усилия, насочени към подкрепа на доброто управление в държавите, които (повторно) се появиха непосредствено след Студената война. Преходът след Студената война по същество е спечелен в Източна Европа. В новата война срещу тероризма сега трябва да се обърне еднакво внимание на прехвърлянето на такива програми към важни държави другаде.

Една област за изследване е разширеното американско спонсорство на технически училища и центрове за обучение в Пакистан. Професионалното обучение, дори идващо от чужбина, би било много популярно и би имало допълнителна полза да стимулира положителен икономически растеж. В същото време подобно обучение не посяга пряко на религиозната сфера. Конкретна точка за продажба трябва да бъде американският опит в новите технологии, което се превръща в преносими работни умения. Един възможен набор за персонал за тези програми са големият брой пакистанци, които са били притежатели на американски визи H-1B, но оттогава са загубили работата си при избухването на интернет балона. Тази подгрупа от висококвалифицирани, образовани пакистанци някога представляваше изтичане на мозъци, но сега можеше да бъде благодат за родината им.

Трябва да се насърчават връзките между тези професионални програми с местни и чуждестранни компании (с потенциално предизвикване на данъчни облекчения или намалени тарифи за корпорации, които установяват връзки и инвестиции). Те могат също да бъдат свързани с програми за развитие на малки предприятия, управлявани от агенции за помощ и неправителствени организации.

разстояние от слънцето до земята m

Такива програми не трябва да се разглеждат само като алтернатива на изключващото образование. Връзките могат също да бъдат насочени към желаещи медресета. Това може да помогне за изграждането на примамката на по-умерени училища, тъй като техните възпитаници ще бъдат тези, които ще получат работа. Стажантска програма в Бангладеш предоставя пример за нов модел за подобно усилие. В тази програма ислямските банки специално набират служители в медресета, като се стремят да интегрират своите възпитаници в масовия поток. При наемането им наскоро завършилите получават обучение на работното място, за да запълнят пропуските в образованието си. Макар и ограничено, начинанието е много успешно. Банките дори посочват прилежността и благочестието на новите си работници като полза за собствените си операции. В същото време учениците печелят. Като Матиндин Ахмед, вицепрезидент на Al Arafah Islami Bank Ltd. , отбелязва създателят на програмата, Ученик, който получава модерно образование и също така знае за исляма, се представя по-добре. Той може да накара другите да разберат какво е ислямът и да помогне да се изчистят погрешните схващания, които се задържат дори в образованите умове. По този начин той ще служи на себе си, семейството си, обществото и самия ислям. Насърчаването на подобни програми в Пакистан чрез политически и финансови стимули би било от голяма полза.

Свързани с тези усилия, САЩ трябва да свършат по-добра работа по представянето си на място в Пакистан и по-широкия регион на Централна Азия. Контактите между американци и местни граждани бяха ограничени през последното десетилетие и САЩ биха могли както да подобрят репутацията си, така и да противодействат на негативните или подвеждащи изявления на радикални групи, като увеличат присъствието си. Примерите за проучване включват повторно въвеждане на програмата на Peace Corps (понастоящем няма такава, произтичаща от минали санкции и страх от насилие), изпращане на говорещи местен език да работят като учители, създаване на културни центрове с компютърни ресурси и библиотеки (срещу един от големите атракции на по-добре финансираните медресета) и насърчаване на образователен обмен, като например плащане на американски ислямски учени да говорят в региона.

Освен американското правителство, неправителствени организации и емигрантски групи, които ще бъдат по-малко изложени на риск от съществуващия антиамериканизъм, играят критична роля в това усилие. Малките образователни програми в бежанските лагери, от групи като Save the Children и Oxfam, са имали ограничен успех в миналото и трябва да бъдат насърчавани допълнително. Друг възможен пример е глобализацията на посланическите програми на НПО. Има много инициативи, базирани в САЩ, които имат за цел да прехвърлят технически и управленски опит в необходимите области. Един пример е успешната програма на Freedom House AVID (Американски доброволци за международно развитие). Чрез програмата организацията идентифицира, мобилизира и спонсорира квалифицирани професионалисти, които доброволно работят рамо до рамо с местни колеги в правителството, публичната администрация, НПО, медиите, управлението на бизнеса и финансите. Въпреки това, много от тези програми в момента имат изключителен източноевропейски фокус и игнорират равни или по-големи нужди в Централна Азия. С настоящата криза, НПО, фондации и други финансиращи агенти биха направили добре да преразгледат каква роля могат да играят в насърчаването на всякакви положителни усилия, свързани с цялостната война срещу тероризма.

Заключения

Медресетните училища са част от благородната традиция на ислямското религиозно обучение. Въпреки това в Пакистан тяхната роля се промени през последните две десетилетия. Те вече не се фокусират върху създаването на следващото поколение религиозни учени и духовници, а сега доминират в образователната система като цяло, в ущърб на нацията.

Основната опасност от този скок в броя и влиянието на медресето е, че много от по-радикалните училища са се превърнали в убежища за екстремистки групи, които преподават войнственост в противоречие с принципите на исляма. Те произвеждат годишно предлагане на студенти/набранци, които се превръщат в инструменти в ръцете на насилствени фундаменталисти. В същото време общото разпространение на такива училища отслабва както пакистанската държава, така и бъдещите икономически перспективи на нацията.

Тъй като Конгресът на САЩ започва да обмисля формата на нов план на Маршал, който да последва боевете в Афганистан, той не трябва да пренебрегва източниците зад нашите нови врагове. Може да се направи паралел с помощта, предоставена на нациите от Западна Европа след Втората световна война и на Източна Европа след Студената война. Точно като тези други битки, войната срещу тероризма също е конфликт на идеи и воля.

Единственият начин да се сложи край на културата на насилие, пред която сме изправени сега, е да се подкопаят институциите, които я поддържат. Радикалните групи изискват радикални школи. Може да се използва нюансиран подход към предизвикателствата, произтичащи от войнстващите медресета. Това ще изисква комбинация от подкрепа и насърчаване на пакистанското правителство за реформа в сферата на образованието и разширяване на американската чуждестранна помощ и програмите на НПО в региона. За да бъде успешен, той трябва да бъде проектиран да насърчава умереността, като в същото време подкрепя дългосрочните стремежи на пакистанския народ.